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屈原列传疑难问题有哪些?屈原列传知识点归纳总结来了,速看!

  • 2023-03-14 09:51:42 来源:民企网

屈原列传教案

教学目标:

1、疏通文意,掌握文言知识。

2、了解屈原身世,感悟屈原的人格精神。

3、了解本文的写作特色。

教学重点和难点:

1、文言词汇的意思和用法,特殊句式。

2、屈原的人格精神的理解。

3、本文传评结合的写法。

教学方法:

教授法、串讲法、启发式、练习法。

教学课时:

4课时

教学设想:

这是一篇传评结合的人物传记,是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单,议论部分就比较艰深了,而且还有些历来存有疑义的地方,所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些,重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些,其中练习尽量安排在课内,促其自觉完成,实现有效学习。

第一课时

教学要点:

1、回顾已知的屈原。

2、研读1—3段。

教学内容及步骤:

一、回顾已知的屈原。

学生交流自己所知道的屈原。

古代伟大的浪漫主义爱国诗人。

高二时我们学习过《离骚》节选,可以温习其中的名句。如:日月忽其不淹兮,

二、研读1—3段。

1、学生朗读1—3段,梳理三段的内容。

2、把握第1段内容。

这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能,说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?

分析:王甚任之:“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。”(左徒:楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事,起草诏令,是相当重要的职位。)

“王甚任之”的原因:

(1)楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子,受封于屈,因以屈为氏,是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大,后来姓氏不分。)

(2)屈原具有杰出的才能:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。(明、娴,形容词用作动词,这两句状语后置。)

这是屈原的见任。

3、把握第2段内容。

王为什么怒而疏屈原?

分析:直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。而最隐晦的原因却是屈原的功高震主,怀王的嫉妒和昏聩。

这是屈原的见疏。见疏的理由很简单,简单到让人难以相信。

4、重点研读第3段。

这一段难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语,太史公采入《屈传》内,原作已佚)。

(2)疏通文意和难句。

①屈原为什么作《离

骚》?

“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”。翻译。

②“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”

这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”,处境困窘,走投无路,屈原之穷——“正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之”。由“穷”必然生“怨”,所以下句写“怨”,屈原之怨——“信而见疑,忠而被谤”。“劳苦倦极”,与下句“疾痛惨怛”四字对举,“极”,应解作“困惫”。

③“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”

这句承“上称(称道)帝喾”等句,进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”,在这里不但指个人品格,还指政治上举贤授能的善政(按:古代“道德”本有此义,见《礼记?王制》)。“条贯”,条理,加以推演,指道理,再进一步推演,可用来指因果关系。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大,国家治乱的因果关系,(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”,通“现”,表现,表达。

④“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。”

这句是总说《离骚》写作特征,下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”,“微”为“含蓄”,似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约,相反,它在反复申说;并不含蓄,相反,它是淋漓痛切。按这两句是同义反复,意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”,可引申为“迂曲”,“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为:“它的文辞迂曲深微,它所表达的志趣是高洁的,所表达的品格是端方正直的。”

⑤“其称文小而其指极大,举类速而见义远。”

这两句互文见义,承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释,要补充说一说的是,这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法,如用“善鸟香草,以譬忠贞;恶禽臭物,以比谗佞”;“虬龙驾凤,以托君子,飘风去霓,以为小人”(王逸语),等等。

⑥“其志浩,故其称物芳;其行廉,故死而不容。”

这两句承上“志洁行廉”进一步申说,并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”,具体指屈原修养品格,坚持节操,多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁,所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟,所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”

⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。

“自疏’以下五句,表达的意思重复,而且句式、节奏不很协调。据前人考证,可能有“异文窜入”,加上词语解释,说法甚多,是全段的难点。因此,我们只要借助注释,大致弄清文意就行了,不必追求译得很顺畅。

译文:他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽,超脱于尘埃之外,不沾染世俗的污垢,他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣,即使同日月争光也是可以的。

(3)理清本段的思路。

(见前)

(4)反复诵读,读出咏叹的意味。

三、布置作业。

1、熟读文段。

2、翻译重点句子。

第二课时

教学要点:

1、诵读第三段,提问词语的意思。

2、

学习4—10段,了解楚国的历史。

教学内容及步骤:

一、诵读第三段,提问词语的意思。

1、集体或个人反复诵读第三段。

2、提问一些词语的意思和用法。

(1)心害其能(2)属草稿未定(3)平伐其功

(4)离骚(5)靡不毕见(6)其指极大

(7)蝉蜕于浊秽(8)世之滋垢

二、学习4—10段,了解楚国的历史。

1、师生共同阅读4—10段,强调重点词语,学生表述事件,了解概括作者写到的楚国的历史。

屈原被绌,张仪行骗

怀王被惑,纵仪归秦

诸侯击楚,楚兵大败

怀王赴秦,客死异乡

屈原被放,心系怀王

子兰使奸,屈原被迁

2、重点翻译8、9小节

3、探讨,为什么历叙楚国的历史?

写屈原处江湖之远,依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”,但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说:“不在其位,不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说:“达则兼济天下,穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”,屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇,也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。

这样写就突出了屈原的精神和品质。

4、这两段的.脉络:

这两段紧承怀王三受秦骗,客死于秦的记叙,远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤”二语,并把议论推进一层,’指明“圣君治国累世而不见”的原因,就在“其所谓忠者不忠,贤者不贤”。这个见解非常深刻,它融合了作者个人的体验在内,寄托着作者个人特有的政治幽愤,特别值得注意。从这两段本身的脉络来看,它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写,方法是寓议于叙,突出屈原的“忠”与“贤”,阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写,方法是纯用议论,突出其结果是“兵挫地削,身客死于秦”,阐明人君“不知人之祸”。两相结合,在文笔上就显出往复回环的特点。

5、反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。

三、布置作业。

1、翻译重点句子。

2、记忆重点词义。

3、背诵第三段。

第三课时

教学要点:

1、研读最后两段。

2、总结屈原精神和本文写法特色。

3、整理文言词汇和句式。

教学内容及步骤:

一、研读最后两段。

1、朗读翻译最后两段文字,强调重点词语。

2、概括文段的意思

江畔答问,绝望自沉

文泽后世,德威众杰

3、理解记叙屈原与渔父对话的作用。

屈原与渔

父的对话,显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向,作者把二者放在一起,形成了比照。

屈原被放,“行吟泽畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志,他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状,颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执着。渔父明知故问其见放之因,屈原答:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释,也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”,没有必要“怀瑾握瑜”,屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质,可见屈原的矢志不移,宁弃生求死,不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。

综上所述,屈原形象就是一个殉道者的形象,这个“道”就是理想和信仰,就是祖国和人民,就是人格的神圣与精神的绝对纯净。

二、总结屈原精神和本文写法特色。

1、学生总结屈原精神。

2、探讨本文写法特色。

“传评结合”的写法。

这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”,情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”,没有离奇完整的情节,也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画,只是粗线条地勾勒人物的一生,或边传边议,或传中寓评,所以有人称它是“太史公之变调”,亦即史传中的“变体”,其原因可能有四:

其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹,有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关),单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

其二、屈原史料虽少,但其作品犹在,通过作品感其精神是最好的办法,而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤,所以“评”就显得尤其重要。

其四、“评议”利于表现屈原的性格。

如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括,屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象,单凭此寥寥几笔无法使形象丰满,所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由,从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般,屈原的形象就会更深入人心。

在历叙楚国败事之后,司马迁又评论楚国日衰的因由,这就是:忠奸不分,用人不智,从而证明,屈原本人牵系祖国安危,其浮其沉就意味着楚国之兴之衰,屈原的高大形象由此而现。

三、整理文言词汇和句式。

当堂整理,集体交流。

四、布置作业。

1、记忆词汇

2、背诵,准备默写。

屈原列传疑难问题

一、冀幸君之一悟,俗之一改也。

冀,动词,希望;

幸,动词,希望;

冀幸,同义连文,希望,其作用是凑足音节或表示强调;

君,君王;

之,宾语取独,不译;

悟,醒悟;

俗,世俗;

改,改变;

也,表解释,译为“是因为”或“是”;

那么,我们极为熟悉的“一”字该当何解呢?

坊间版本有的译作“希望君王一旦醒悟,世俗一旦改变”;有的译作“希望有朝一日怀王能够醒悟,风气能够改变”;还有的译作“他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变”。

这些译文,意思不能说不通,但“一”字到底作何解呢?是“一旦”?还是“有朝一日”?抑或是“总有一天”?似乎是,似乎又都不是。

查徐仁甫《广释词》P78注:一,副词,犹“忽”,是“忽然”、“突然”的意思,此处可译为“很快”。

如此,这句话可译作:是因为(他)希望君王(能)很快醒悟,世俗(能)很快改变。

二、其存君兴国而欲反复之。

其,代词,他,指屈平;

存,动词,思念,怀念;

君,君王;

兴,起也,振兴;

国,国家;

而,连词,表递进,而且;

欲,希望;

反复,动词,扭转,挽救;

之,指“兴国”的“国”;

三家注《史记》为“其存君兴国而欲反覆之”。

“其”字不能作主语。王力《古代汉语》P326中说:“其”字只能用作定语,在上古汉语里,“其”字不能用作主语,中古以后,偶然有人把“其”字用作主语,那是不合上古语法规律的。古文家仍旧遵用上古语法。

但“其”字作主语的现象,上古文言中虽然少,但也不是没有。比如,《史记刺客列传》“其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。”

“其之燕”明显是复句中的时间状语分句,有没有可能分句作主语并不在此限制范围?

又比如,《左传昭公三年》“民人痛疾,而或燠休(yù,抚慰)之,其爱之如父母,而归之如流水。”

有没有可能是“其爱之”属于整体为主语而不在此列?

总之,上古文言文,“其”字是否能作主语,实在是令人头疼的一件事。

而且此句意思也不好理解。坊间版本皆调整字序为“其存君(欲)兴国而反复之”,译为“他思念君王,想振兴国家而且扭转楚国的形势。”

我勉强译作“他思念国君振兴国家而且想扭转楚国的颓势”。

但是,“思念国君”和“振兴国家”并列为文,着实别扭,两者之间有什么联系吗?或者是与后面的有联系?而且,“之”字到底指代什么也极有疑虑。

谁能为我解此惑?

三、然终无可奈何,故不可以反。

然,连词,然而,但是;

终,副词,终究,到底;

无可奈何,没有办法,也可仍作“无可奈何”;

故,所以;

不,表否定;

可以,能够;

反,返回(朝廷);

故,汪贞幹《古文观止词义辨难》P228注:“故”训“而”。当前一般译“故”为“所以”,但此句与上文无因果关系,只有承接关系,“故”宜译“而”,句子译作“而不能返回朝中。” 裴学海《古书虚字集释》:“故犹‘而’也”。

这句译作“但是终究无可奈何,而不能够返回(朝廷)。”如果“故”训作“因此”,则译作“但是终究无可奈何,因此不能够返回(朝廷)。”

“无可奈何”和“不可以反”之间,确实没有因果关系。

四、何故而至此?

何故,副词作状语,为什么,怎么;

而,语气词,表停顿,不译;

至,动词,到;

此,这里;

尹君《文言虚词通释》P80注:一般来说,“而”字用在状语和中心词之间时,表偏正关系,现代汉语的书面语中还有,口语里没有了,为此可以不译或去掉。另外,有的虚词字典,比如王政白的《古汉语虚词词典》,列明“而”可在句中作语气词,表停顿,例《醉翁亭记》P269“往来而不绝者”,但这个义项其他词典皆不载,故存疑。

元朝王若愚在《滹hū南遗老集》P188注“《史记》用‘而’字多不安,今略举甚者。”

比如,《晋世家》云:“襄公之六年,而赵衰卒。景公时,而赵盾卒。平公十二年,而赵武为正卿。”

《鲁仲连传》云:“赵孝成王时,而秦王使白起破长平之军。”

王若虚说:以上皆多上一“而”字。

五、而能与世推移。

而,连词,表递进,而且;

能,能够;

与,介词,随,徐仁甫《广释词》P02注“与犹‘随’”;

世,世俗;

推,变化;

移,改变;

译作:而且能够随着世俗变化而转变。

这一句中,请留意“与”字。“与”字的“随”义项,亦见于王叔岷《古籍虚字广义》P05。

六、屈原既死之后。

屈原,人名;

既,副词,已经,…之后;

死,仍作“死”;

之,助词,的,表限制;

后,时间较晚,与“先”相对;

这句“屈原既死之后”,我感觉此处“既…之后”连用,不妥。 “既”本来就有“已经”和“…之后”的意思,何必再加上“之后”呢?匪夷所思!“屈原既死”,就是“屈原死了之后”,怎么能说“屈原死了之后之后”呢?“既…之后”既不是“既已”这样的同义连文,也不是什么固定格式。这么用,难道另有深意?

七、及见贾生吊之。

及,等到;

见,看见;

贾生,贾谊;

吊,凭吊;

之,他,指屈原;

这一句比较费解。坊间均译作“等到看见贾谊悼念屈原的文章”,那么,“之”字是代指“屈原”?还是代指“(贾谊的)文章”呢?二者必居其一。司马迁肯定没有见到“贾谊吊屈原”,他看到的肯定是文章,但“贾谊吊文章”显然不对。

如果要译作“等到看见贾谊悼念(屈原的)文章”,则原文应该“及见贾生吊之(之文)”。因此,我认为此处的“之”代指的是“屈原”,这一句应该是时间状语从句,即“等到看见贾谊凭吊屈原(的时候)。”

屈原列传第三段翻译

屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

屈原列传知识点归纳总结

文化常识

1.屈原(约公元前340或339年-公元前278年),名平,字原;又自名正则,字灵均。中国战国时期楚国诗人、政治家,中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,代表作品:《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

2.帝喾,传说中“五帝”(五帝是指中国上古传说中的五位圣明君主少昊、颛顼、帝喾、尧、舜,也是历代朝廷官方祭祀礼仪的专用词汇,是最高祭祀等级的仪式之一。)之一,号高辛氏。屈原是他的后裔。

翻译

1.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

译文:屈原痛心怀王听信谗言不能分辨是非,谗言谄媚遮蔽了双眼(不能明辨是非),(致使)邪恶歪曲残害了公道,端方正直不被接受,因此(心怀)忧愁幽思而作《离骚》。

2.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

译文:他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。文章说到的虽然细小,但意义却非常重大,列举的事例虽然浅近,但含义却十分深远。

3.其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

译文:他的志向高洁,所以他提及的事物芬芳。他的行为清廉,所以致死不能被接受。(他)自己疏远污泥浊水,(像)蝉一样从浑浊污秽中脱身(离去),遨游在尘世之外,不被尘世的污垢沾染,洁身自好不让泥污沉积到自己(身上)。按照(他)这样的志趣来推演,即使是日月也可以与之争辉啊。

关键词: 屈原列传教案 屈原列传疑难问题 屈原列传第三段翻译 屈原列传知识点归纳总结

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基金投200最多亏多少?基金100元卖出扣多少钱?

基金投200最多亏多少?从理论上是可以亏到0,但是基金一般是不会亏完本金,因为基金是有规定的,低于一个...

怎么取消支付宝基金定投?买了200的基金有用吗?

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基金买卖技巧有哪些?支付宝基金定投会亏损钱吗?

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洞察市场需求,箭牌家居开创创新发展新路径

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韵达茂名分拨中心启用,助力荔枝走向全国

韵达茂名分拨中心开业仪式在广东省茂名市高州市金山开发区华洋产业园举行。在即将到来的荔枝上市旺季,...

支付宝基金10000能赚多少?基金越多人买越好吗?

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债券基金会不会跌?买支付宝基金风险大吗?

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基金跌起来是没有底吗?支付宝可以买货币基金吗?

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基金赎回需要手续费吗?一年封闭期的基金好吗?

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理财基金怎么玩?基金涨跌幅怎么分析?

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基金收益率为负数怎么办?理财产品算不算基金?

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股票基金需要择时买入吗一般说来,如果股市处在高位,投资股票的基金净值就比较高,如果股市处在低位,...

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2万可以买股票型基金吗?2万可以买股票型基金,股票型基金门槛并不高,在支付宝上面有的10块钱就可以购买...

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之前有股票账户还能当证券工作人员吗有许多朋友在接触投资理财之后对证券这一行业非常感兴趣,但是证券...

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股市基本分析和技术分析的区别是什么首先,我们来了解一下基本面的分析。到底什么是基本面的分析,说白...

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2023年3月3日-6日广州设计周盛大开幕ARROW箭牌卫浴在展会期间携极具创意与设计美学的卫浴体验空间隆重登...

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