吴承恩写西游记的背景是什么？西游记艺术特色有哪些？

• 2022-07-19 15:30:27 来源：民企网

吴承恩简介

吴承恩(约1500年—1582年)，字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城)，祖籍安东。明代文学家。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京，以卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。

近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。

吴承恩写《西游记》的背景是什么?

唐太宗贞观元年(627年)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。

《西游记》的艺术特色：

《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。

真实的西游记有多残忍

真实的《西游记》可以从以下几个场景看出来：

1、藏经阁事件

悟空一行人到了雷音寺，本来可以好好生生的把经书取到回唐朝普度众生，结果阿叶迦南却给了唐僧几箱无字经书。等到他们发现之后第二次找的时候，阿叶迦南却大手一伸，想要讨些好处，吃点儿回扣。西天之路如此之远，经过了如此多的凶险，唐僧他们的沉没成本实在太高，没有办法，只有把自己的紫金钵盂给了他们，这才换得经书。估计此时唐僧他们一行四人的心也凉了半截吧!

2、唐僧初次遇袭事件

话说，唐僧刚出行的时候旁边没有三个徒弟，倒是唐太宗给了他两个护卫。这唐僧运气也是太差了，刚出门就遇见了老虎、熊和野牛三只妖怪，这三只妖怪把他们三个抓到洞中，在唐僧的面前表演了生吃活人，掏心挖肺，剁碎尸首。唐僧，这辈子都是在寺院呆着，大家都比较慈眉善目，哪里见过这等血腥凶恶的场面。

3、黄袍怪孩子遇害事件

黄袍怪本来是天上的奎木狼，因为与百花公主有一世情缘，所以下届和他成亲。在孙悟空猪八戒等人攻进洞中的时候，发现它与百花公主的一子一女，这兄弟三人为了报复黄袍怪就把他的两个孩子从高处摔死，可以说是十分凶恶，再一次的暴露了他们的妖精本性，当然，也给我们的唐僧造成再一次的巨大阴影。

4、猪八戒出生事件

猪八戒，并不像央视版的西游记之中憨态可掬，十分平易近人，专门搞笑，而是一只长着茐毛獠牙的大野猪。在一出生的时候错投了猪胎，结果咬死了生出自己的母猪和自己的小猪兄弟们。最后占山为王，专门以吃人为主成为了当地的土生土长的野猪精。

5、沙悟净吃人事件

卷帘大将沙悟净因为失手打碎了王母娘娘的琉璃灯，每七天会享受一把万箭穿心的痛苦。这沙僧为了躲避万箭，穿心就专门躲在河里边儿吃，想要渡过流沙河的人。唐僧是修行十世的金蝉子，结果9次去渡河取经，全部被沙僧吃了。证据就是唐僧修行的时间次数，以及这九个取经人的头盖骨并没有沉入什么都会沉下去流沙河。这沙悟净也真是大胆把这九个骷髅骨头串在一起挂在一起，这时候唐僧心里的阴影面积又扩大了不少。

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